自马克思主义传入中国并被中国先进知识分子所接受，马克思主义就给灾难深重的旧中国带来了新的希望；自中国共产党诞生的第一天起，中国共产党就开启了把马克思主义的科学理论与中国实践相结合的进程，所谓“用马克思主义之箭来射中国之的”，也就是马克思主义中国化过程。

马克思主义作为科学理论，其价值在于能够指导实践，为实践提供科学的理念、方向和方法。也就是说，理论只有“落地”才有现实的价值。毛泽东在《实践论》一文中讲道：“在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：‘没有革命的理论，就没有革命的运动。’然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”正是从这个意义上说，从宏观上研究马克思主义中国化问题固然重要，因为它是要解决中国特色社会主义的指导思想问题，是要从根本上统一全党的思想认识，从而统一全国人民的共同理想信念问题；而深入研究马克思主义中国化的具体运用，也就是研究马克思主义区域化问题同样重要，它既是马克思主义中国化的理论成果——中国特色社会主义理论指导地位的具体落实的体现，也是不断加强中国特色社会主义理论在全党全国的指导地位的重要前提。作为指导思想的马克思主义的价值可以分成宏观、中观和微观三个层次。从宏观层面，具有普适价值的马克思主义理论，是世界观、方法论，是决定我们理想信念的基础；从中观层面，马克思主义是核心价值理念和制定大政方针的理论指导，马克思主义必须同具体的国情相结合，必须完成马克思主义的民族化的过程，形成民族化的科学理论，才能对一个国家和民族的社会主义运动起到指导思想作用，才能使之成为全党全国人民的共同的理想信念和共同意志，才能确保一个国家一个民族事业发展进步；从微观层面，马克思主义理论是解决具体问题的方法论指导和具体的发展理念，要把科学的理论与方法运用到实实在在的实践中去，解决区域的科学发展、和谐发展的具体问题。宏观层面的是方向是前提，中观层面的是基础是框架，微观层面是出发点是落脚点。正是从这个意义上说，研究马克思主义中国化，既要研究马克思主义理论本身，也要研究马克思主义中国化的进程、规律和主要内容，还要研究马克思主义中国化的具体实践，即马克思主义区域化问题，区域化是马克思主义中国化题中应有之义。

马克思主义理论本身就不是从天上掉下来的，也不是什么纯粹天才头脑的产物，而是实实在在从地上长出来，在实践中发展完善的。从个别到一般是科学的马克思主义理论创立的基本规律。恩格斯曾经说过：“我不止一次听到马克思说，正是他对林木盗窃法和摩泽尔河地区农民处境的研究，推动他由纯政治转向研究经济关系，并从而走向社会主义。”恩格斯本人则是在与英国工人的深入接触中看到了资本主义血汗工厂的本质，从而完成了他的两个转变。众所周知的马克思主义百科全书《资本论》，更是从极为普通的商品入手，揭示了资本主义发生发展并逐步走向自己的对立面的普遍规律。马克思主义不是教条，而是行动的指南。毫无疑问，马克思主义具有全球性和世界眼光，但它必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合，在具体的运用中才能焕发其旺盛的生命力。由于各国经济社会发展的程度不一，无产阶级队伍的成熟程度不一，当马克思主义走出欧洲、走向全世界，它就面临着如何在特定的区域性环境下（包括特定的时间、特定的历史、特定的经济政治文化社会发展状况等）如何产生影响发挥作用的问题。马克思主义区域化，也就是理论“落地”是其中重要的实现形式。

世界社会主义运动史充分证明，马克思主义只有“落地”，才能保持其旺盛的生命力，才能结出硕果。区域化是指马克思主义基本原理在一国范围内某一地区的具体化运用，并在指导和解决区域性革命、建设、发展问题的实践中实现马克思主义的本土化。这里所指的“区域”,并不是简单的行政区划概念，而是指在同一个地方文化模式影响下、具有大致相同地理环境和区位特征的空间集合。列宁正是突破了社会主义革命的固有模式，从俄国的实际出发，走俄国独特的革命道路，才有了十月革命的胜利，有了社会主义由理论到社会制度的飞跃。马克思主义中国化过程，基本上是遵循着区域性的实践，逐渐上升到更大区域的实践，然后总结出规律提出理论，再让理论回到实践中接受检验，在实践修正、补充和升华，再去进一步指导实践这样的路径实现的。在当代中国，体现马克思主义区域性就是马克思主义中国化的具体化，即各地运用马克思主义的立场、观点、方法，在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系，并呈现出鲜明的地方特色。马克思主义在中国不同地区的运用和发展，就是马克思主义的中国化过程和结果。中国化马克思主义无非是全国各区域实践经验的概括和总结,是中国共产党全党实践智慧的结晶。毛泽东为中国革命道路奠定基础的两部著作——《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，都是基于毛泽东本人对中国的局部进行深入考察之后提出的科学结论。毛泽东开创的中国革命道路的本质是农村包围城市，从中国的局部区域开始取得成功，积蓄力量，进而夺取全国胜利。中国特色社会主义实践的历史进程也是从区域化开始的。中国经济特区制度设计，是对原有制度体制和思想认识的突破，是中国特色社会主义道路的试验田，是从区域从局部开始的；被全世界称誉的中国农村改革，是从以贫困出名的安徽小岗村开始。不能说他们有理论的自觉，但他们的行动却是在中国僵化的农村体制中打开了一个口子，激起了中国农村改革浪潮。

在全党全国人民共赴中国梦的今天，更要重视理论“落地”，实现区域的科学发展。中华民族伟大复兴的中国梦，既是国家梦民族梦，更是区域梦人民梦。十三亿人民的梦想汇聚成了伟大的中国梦。中国梦的实现，离不开马克思主义尤其是发展着的马克思主义——中国特色社会主义理论的指导。当下，全体党员干部的历史责任就是要推动“四个全面”战略布局的落实：聚集全面建成小康社会，主动适应经济发展的新常态，促进经济社会持续健康发展，更好地保障和改善民生；全面深化改革，以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱，勇于破除体制机制障碍；坚持在法治下推进改革，在改革中完善法治，推进国家治理体系和治理能力现代化；全面从严治党，既要着力解决当前突出问题，又要注重建立长效机制，下功夫、用狠劲，持续努力、久久为功。所有这一切，既是宏观的也是微观的，既是全局的也是具体的，在全局的大政方针已经确定的情况下，每个地方的落实就成为了关键。

首先，解决不同区域党员干部的思想认识，提高他们的理论运用水平，需要从区域的实际出发，有的放矢才能奏效。大量事实证明，一个区域的发展状况与该区域的党员干部的思想意识、运用理论水平有直接联系。最近，习近平同志强调指出：“全党同志特别是各级领导干部要有本领不够的危机感，以时不我待的精神，一刻不停增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。”增强本领就要加强学习，既把学到的知识运用于实践，又在实践中增长解决问题的新本领。马克思主义具有超越时空的普适性，但运用马克思主义的立场观点方法没有放之四海而皆准的样板。毛泽东在延安整风运动时说过这样一句话,在马克思主义经典著作中，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。马克思主义的运用，必须与当地的实际相结合，才能找出破解发展难题的正确方法。这就需要理论工作者与实际工作者群策群力，共同努力。

其次，区域科学发展必须以当地的人民大众的思想共识为基础，必须充分借助区域文化的载体，提升马克思主义大众化、培育和弘扬社会主义核心价值观的成效。毛泽东指出，马克思主义的中国化必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。这就是说，只有将马克思主义与独特的区域优秀文化民族化结合，才能形成喜闻乐见的形式，才能为最广大人民群众所接受。要深入研究新的社会环境下不同地区的经济场域、政治场域、文化场域、社会场域，创设丰富多彩的具有精神内涵的载体，把马克思主义及其中国化成果——中国特色社会主义理论、社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，把其理论普及和具体践行工作做得更细、更实、更深入人心，进而内化为精神追求，外化为实际行动，才能使理论转化为共赴中国梦的巨大的物质力量。

最后，作为一种方法论，马克思主义的指导在破解区域发展难题中具有特别重要的作用，这更需要理论落地，才能提出切合实际的思路、方法和路径。马克思主义中国化不是靠少数精英人物关起门来搞纯粹“经院式”的理论研究，而是要运用马克思主义的基本立场、观点和方法去解决中国的实际问题，在艰苦卓绝的实践中发展马克思主义。发展是当代中国最大的实际问题。我国各地经济、文化和社会发展程度不一，东、中、西部地区和城乡发展差异大。只有一切从实际出发，结合各自区域情况、特点，用马克思主义的科学理念和科学方法指导实践，不断破解区域发展中遇到的各种难题，才能成就和发展中国特色社会主义。

【作者简介】

钟瑞添，广西苍梧人，二级教授、博士生导师、“广西优秀专家”，享受政府特殊津贴，现任广西师范大学副校长。2014年受聘为广西“八桂学者”，是广西师范大学马克思主义理论一级学科博士授权点和博士后科研流动站学科带头人，在广西及至全国有一定的学术影响。

主持国家社科基金面上一般项目、国家社科基金重大招标项目子课题、国家教育科学重大项目子课题和国家“985工程”项目各1项，自治区社科规划重点课题3项。撰写著作15种，合编教材6种，发表论文60多篇。研究成果获中宣部精神文明建设“五个一工程”入选作品奖和共青团中央“五个一工程”一本好书奖各1项；广西社会科学研究优秀成果奖一等奖1项，二、三等奖各3项；自治区级高等教育优秀教学成果特等奖1项、一等奖3项。